Gereformeerd Gezind

[daantje]

Dodo,
het boek kost 19,90, (in oude guldens f 44,-) ik vind dat een behoorlijk groot bedrag. Uitlenen aan familie en kennissen? De meesten hebben het zelf in de boekenkast staan, gelezen en weggezet. De hype is over.
Daantje

[Dodo]

Als je zoveel kennissen hebt die het allemaal in de kast hebben staan, had je misschien ook beter kunnen lenen...

Alles bij elkaar blijft het raadselachtig. Als Siebelink echt een beeld van de Paauweanen heeft willen geven, heeft hij de plank flink misgeslagen. Wat kan hij daar dan mee voorgehad hebben? Als hij echt de 'gereformeerden' een veeg uit de pan had willen geven had hij toch wel dingen kunnen schrijven die meer de werkelijkheid naderden? Er is pas nog een jeugdboek verschenen van Trudi Blom over een reformatorisch gezin waar geen liefde heerst en waar van alles mis gaat. Het zou wel eens kunnen dat dit boek veel meer blootlegt waar het hier en daar in de gereformeerder gezindte aan schort.
_________________
"Poets have been mysteriously silent on the subject of cheese." - G.K. Chesterton

[daantje]

Dodo,
Ik leg het boek wel in de trein, kan het toch nog uitgeleend worden :D
waarom vinden jullie dat Siebelink een verkeerd beeld geeft van een pauweaans gezin? Er zullen best p.gezinnen zijn waar wel harmonie is en waar men op een normalere manier gelooft. Maar S heeft het op de door hem beschreven wijze beleefd. Ik denk niet dat S. het boek bedoeld heeft om een groep te kwetsen.
Daantje

[Dodo]

[anoniem]

[gazelle]

Wat meerderen al gezegd hebben: het is een roman en geen levensbeschrijving van Jan Siebelink.

Ik weet van meerdere mensen dat zij het boek niet konden uitlezen, het was te confronterend.

gazelle

[Fermat]

[daantje]

ik heb de site van Berend de Boer bekeken.(veel werk, het lijkt wel alsog hij zich voelt aangevallen door Siebelink) Hij doet werkelijk zijn best om Siebelink op elke historische onjuistheid te betrappen.Nogmaals, het is een roman.
Wat S. in interviews vertelt is iets anders. Als hij dan onwaarheden vertelt over de paauweanen of andere bevindelijk gelovenden kun je daarover in discussie gaan, maar het doet niets af aan de waarde van het boek.
Schrijvers zouden zich moeten onthouden van het te pas en te onpas geven van interviews, in de krant, op radio en t.v. Het is natuurlijk goed voor de verkoop van het boek, maar ik vind die honger naar publieke aandacht zielig. Houden ze nog wel tijd over om gewoon te leven?

Dodo, die top 5 is erg leuk! ik ga er ook een bij zetten.

[Dodo]

Voor de leeskring ben ik weer aan het boek begonnen, hoewel niet met plezier. Ik word er wel somber van. Toch, een tweede keer lees je anders. De gang van het verhaal ken je immers al, en de details vallen meer op. Zo las ik nu in hoofdstuk 16 over de cursus die Hans volgt. Het gaat over het snoeien van leibomen. Hier ook de enige afbeelding in het boek! Hans blinkt uit in deze les. Citaat:

[elia]

[quote="Dies"]Wim,
In elk geval hoor ik van de kant van de geestverwanten van ds Paauwe dat ze zich totaal niet herkennen in de beeldvorming die Jan Siebelink neerzet. "Jan Siebelink heeft er niets van begrepen".
In Knielen op een bed violen krijg je de indruk van doen te hebben met zeer strenge extreme Calvinisten. Lezers hebben dan de neiging de eigen ervaringen of datgen wat men van anderen gehoord heeft in te vullen.
In werkelijkheid zijn deze mensen geen hypercalvinisten. Het zijn Kohlbruggianen. Hun kerkvisie hebben ze ook ontleend aan die van H.F. Kohlbrugge. De meesten gaan niet naar een kerk en bestuderen thuis de geschriften van ds J.P. Paauwe, H.F. Kohlbrugge, vd Groe en anderen. Als het gaat om boeken die uit het Engels vertaald zijn, zijn ze bijzonder belangstellend naar wie de vertaling verzorgd heeft. Komt dat bijvoorbeeld uit de kring van de Ger. Gem, dan zijn ze wantrouwend omdat de leer van de rechtvaardiging door toedoen van deze vertalers krom en verdraaid overkomt: aangepast aan de leer van de Gereformeerde Gemeenten.

mvg
Dies[/quote]

Da Dies. Wat heeft Kohlbrugge hier mee te maken.? Hoe kom je aan die wijsheid?
Gr.

[elia]

[quote="Dies"]Wim,
In elk geval hoor ik van de kant van de geestverwanten van ds Paauwe dat ze zich totaal niet herkennen in de beeldvorming die Jan Siebelink neerzet. "Jan Siebelink heeft er niets van begrepen".
In Knielen op een bed violen krijg je de indruk van doen te hebben met zeer strenge extreme Calvinisten. Lezers hebben dan de neiging de eigen ervaringen of datgen wat men van anderen gehoord heeft in te vullen.
In werkelijkheid zijn deze mensen geen hypercalvinisten. Het zijn Kohlbruggianen. Hun kerkvisie hebben ze ook ontleend aan die van H.F. Kohlbrugge. De meesten gaan niet naar een kerk en bestuderen thuis de geschriften van ds J.P. Paauwe, H.F. Kohlbrugge, vd Groe en anderen. Als het gaat om boeken die uit het Engels vertaald zijn, zijn ze bijzonder belangstellend naar wie de vertaling verzorgd heeft. Komt dat bijvoorbeeld uit de kring van de Ger. Gem, dan zijn ze wantrouwend omdat de leer van de rechtvaardiging door toedoen van deze vertalers krom en verdraaid overkomt: aangepast aan de leer van de Gereformeerde Gemeenten.

mvg
Dies[/quote]

Da Dies. Wat heeft Kohlbrugge hier mee te maken.? Hoe kom je aan die wijsheid?
Gr.

[Wim]

[Origenes]

elia schreef:

[Origenes]

[anoniem]